＜生命の実体（大日）＞
『生命（色心不二）』肉体はエネルギーですが、意識も無のエネルギーです。
＊金剛界（本地法身）　〜心界
＊胎蔵界（加持受用身）〜色界
＊一体　（無二無別）　〜不二

無とは無いですが、仏教的無とは無いようで有るとなります。例えば、非情とは情が無いとなりますが無情は薄情ともなるようにーーー。電波は、無いようで有ります。意識も、無いようで有ります。つまり意識のように、有るけれど目に見えないものを表わすとき無を使う。

＜生命の場（阿弥陀）＞
『空間（依正不二）』空とは空間であり、生命の場（天地人）となります。
＊釈尊分身の阿弥陀ーーーーーー（天）
＊法華経大願の主の阿弥陀ーーー（地）
＊法蔵比丘の阿弥陀ーーーーーー（人）

※阿弥陀や大日は生命論であり、法華経は理想的生き方です。