仏教思想の基本は因果律であるが、因果の法則には因果異時（いじ）と因果倶時（ぐじ）がある。
因果異時とは〜過去の因が現在の果となり、現在の因が未来の果となるように時間的因果律でーーー南無（なむ）の修行法となる。＜相対性理論＞

因果倶時とは〜現在の中に過去や未来の因果的要素が総て備わっているので、時間的因果律でないーーー南無（なん）の修行法となる。＜量子理論＞

因果倶時では未来を意識で創造することで、結果的に現在を変えることができる。
つまり、未来の即身成仏（因）の唱題（南無妙法蓮華経）で、カルマを転重軽受（果）させる訳です。また、死後の意識界ではその気にさえなれば、過去や未来に自由に行けるそうです。

※中国の女性で炒った豆に気を入れて芽を出させる人がいますが、豆の空間を意識の力で炒る前の過去に戻してから〜気を入れて芽を出させるそうです。